把口红、腮红、红裳与“赤化”放在一起说事，似乎显得过于突兀，可它们的确都是“上海摩登”———20世纪30年代出现的新型都市文化。比如影剧明星胡萍，就是样样皆“红”。她主演的最生动的影片，其实不是《夜半歌声》，而是她以欲望和革命为主题的一生。
革命是最最现代的意识，摩登青年怎会甘于落伍
在上世纪30年代的大上海，胡萍有“红姑娘”之称。这不仅因为她主演了“恐怖片”《夜半歌声》，红极一时，而且，她从头到脚都是红的：“口唇红，衣服红，腮帮子也透着点红。似乎还有人说，她的思想也是‘红’的。”（宋之的《红姑娘胡萍》）
胡萍之“红”，尽人皆知。鲁思采访时，明知故问：胡小姐最喜欢穿的是什么颜色的衣服？答：这是大家都知道的。问：红的吧？答：唔。（《胡萍访问记》）国民党特务也知道她是“红”的。1933年11月12日，他们编造了一个“上海电影界铲共同志会”，捣毁田汉、胡萍所在的艺华影片公司摄影场，并向上海各影院发出“警告信”：“对于田汉（陈瑜）、沈端先（夏衍）、卜万苍、胡萍、金焰等所导演、所编剧、所主演之各项鼓吹阶级斗争、贫富对立的反动电影一律不予放映，否则必以暴力手段对付，如艺华公司一样，决不宽假……”鲁迅在《准风月谈》的后记中摘录了《大美晚报》的上述报道。
把口红、腮红、红裳与“赤化”放在一起说事，似乎显得过于突兀，可它们的确都是“上海摩登”———上世纪30年代出现的新型都市文化。穿红衣，在革命青年这里已成一种时髦：既可宣示自己的政治立场，又能让人“道路以目”。Morden，可译为“摩登”，也可译为“现代”，革命是最最现代的意识，摩登青年怎会甘于落伍？宋之的在《红姑娘胡萍》一文中还写道：“在中国的女明星里，胡萍女士是最有美国风的，你看她那两条弯弯的眉，你看她那一只扁阔的嘴，不很像美国的女明星吗？可惜是画的，要是真的，那就好了。”连容貌都极富现代感的胡萍，怎能不红？
一个想到“海”上弄潮的咖啡馆女招待
胡萍是湖南人，这一点对她日后顺利进入电影、戏剧界很重要；中学毕业后，她在长沙做咖啡馆的女招待，这一点同样重要。一心想在舞台上有所发展的胡萍，跑到上海，找到了老乡田汉毛遂自荐。湖南真乃藏龙卧虎之地，长沙这个小水塘，哪里留得住一个想到“海”上弄潮的咖啡馆女招待！田汉在长沙时不也说过：“我不做塘里的鱼了，我得到江里去海里去！那里才是我活跃的地方呀。”（《上海》）田汉创作过《咖啡店之一夜》，对于这样一位简直是从自己剧本中跑出来的奇特女性，怎能不大力揄扬？“田老大”还介绍胡萍加入了左翼戏剧家联盟。胡萍也知恩图报，日后田汉被逮，软禁南京，却仍能演戏，于是邀请上海演员赴宁，“大演其戏”。左翼文艺运动领导人因怕演出会被南京政府利用，派人分头劝阻受邀演员。金焰、王人美夫妇遂以电影公司赶戏为由，婉拒了田汉的邀请，胡萍却担任了《复活》（田汉据托尔斯泰同名小说改编）一剧的女主角。
胡萍确是一身本领：不但会演戏，还会做文章、编剧本，明星影片公司1933年拍摄的《姊姊的悲剧》即为其自编自演，因此有“作家明星”之称。不过，当时也有流言称，这些文章和剧本其实是请人代写的。胡萍还会……即使直说也未尝不可吧：她还会跳舞！当时的舞场备有舞女，舞客多为男人，花钱买舞票吃舞女的豆腐，简直是天经地义。跳舞在正经人看来可不是一件正经事，更何况胡萍还是一位左翼文化人。于是，在采访中出现了这样一幕轻喜剧：
